大历打沙机

一佛是释尊的法身毗卢遮那佛，二菩萨指文殊菩萨，及普贤菩萨。文殊般若自在，普贤三昧自在。文殊执掌佛的智慧宝藏，普贤推展佛的广大行愿，所谓文殊述德，普贤启行，同辅毗卢遮那佛，教化大机众生。文殊菩萨，在华严会上，以其甚深无上的智慧，宣说诸佛无尽功德，特别是在福城中说法，广宣诸佛种种行门，种种功德，鼓励大众。

☆唐佛陇释道进，遍览百家，弥精法华。大历年中，入京弘化。盛有著述，能于虚空游行往来。时谓有神足证云。☆唐苏州支硎山释道尊，姓张，吴兴人。参左溪，习天台止观，欲广为写法华经。乃于支硎创辟经院，举精行沙门十四人，常持法华，以烛继书，用弘大乘，敕署为法华道场。师于山中铸庐舍那像及多宝佛塔，修净土当生业。

杨逍对张无忌说明教源出波斯，…唐大历三年六月二十九日，长安洛阳建明教寺院大云光明寺，到张无忌任教主，假设教主平均岁继任，试计算教主的平均寿命并推算方腊大概是第几任教主。说明要通过书中的有关提示具体计算说这段话的时间，关于古代黄历与公元纪年的转换可参阅有关资料。五作图题分。

黄文弼先生曾在库车一带的古城遗址中发现过汉文文书，如在沙雅县西北通古斯巴什旧城中发现《李明达借粮契残纸》，所书年代为唐大历十五年四月十二日。大历为唐代宗年号。大历仅十四年，大历十五年已是唐德宗建中元年。又有《白苏毕梨领屯米状》，书于唐大历十四年三月二十三日。又有《将军妣闰奴烽子钱残纸》，只书丙午。

皇甫冉，字茂政，润州丹阳人。晋高士谧之后。十岁能属文，张九龄深器之。天宝十五载，举进士，授无锡尉，历左金吾兵曹。缙为河南帅，表掌书记。大历初，累迁右补阙，奉使江表，卒于家。冉诗天机独得，远出情外。集三卷。今编诗二卷。注释马邑今山西朔县。龙堆在今新疆罗布泊以东甘肃玉门关之间，古为通西域要。

太子李享移驾灵武，为了号召天下勤义师，众大臣把他推上皇位，立为唐肃宗，尊西去的玄宗为太上皇帝。新的朝廷既经成立，天下人心为之一振，郭子仪领精兵五万由河北赶到灵武助阵，大大增加了唐肃宗的实力，为大唐兴复提供了基础。于是，唐肃宗任命大儿子广平李极为天下兵马大元帅，而以郭子仪为副元帅。其实，年轻识浅的。

唐代宗大历元年公元，杜甫居住夔州，一住两年，痛经该怎么办，作诗多首，并且多有长篇。不少作品无论在思惟性或艺术性上都可谓传世之作，《阁夜》便是一例。此诗会合地表达了忧国伤时之情与出身悲凉之感。墨客因安史之乱辗转进蜀七载，其间几次经历处所兵祸，受尽流浪掉所之苦;此刻又逢崔旰兵变，各种骇人听闻。

念佛往生，似风帆扬于顺水。今且拿一段故事来证明这个竖出艰难的道理，大家且静听听。唐朝代宗大历间，有个隐士，叫做李源，舍宅为慧林寺，请圆泽禅师为住持。后李源想要去四川朝峨眉山，因约圆泽同去。圆泽欲由长安经斜谷，陆道去。李源要自荆州入峡，由水道去。两人意见不同，各有所以。李源不知圆泽之事，圆泽了知李源之。

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